ذکر ابوالقاسم نصرآبادی رحمة الله علیه

وارستگى و پارسائى از سخنان آن حضرت علیه السّلام است (در ترغیب مردم بترک دنیا و سپاسگزارى از نعمتها و بخششهاى خداوند متعال اى مردم (از آثار) زهد و دل نبستن بدنیا کم کردن آرزوها و سپاسگزارى از نعمتها (ى حقّ تعالى) و اجتناب و دورى از حرامها است، پس اگر باین سه چیز دست نیافتید (نتوانستید هر سه را انجام دهید دو تاى از آنها را ترک ننمائید، اوّل) حرام بر شکیبائى شما غلبه پیدا نکند (شکیبا باشید و گرد معاصى نگردید) و (دوّم) سپاسگزارى از نعمتهای(حقّ تعالى) را فراموش نکنید (زیرا اگر مخالفت نمودید ، براى عذاب در قیامت)خداوند بوسیله حجّتهاى پیدا و روشن (پیغمبران و دلیل عقل) و کتابهاى (آسمانى که) آشکار و هویدا (در دسترس همه شما است) جاى عذر براى شما باقى نگذاشته.   ۰۱/۱۱/۲۰ ۰ ۰ علی اصغر شمیمی ذکر ابوالقاسم نصرآبادی رحمة الله علیه...

نکوهش زنان از سخنان آن حضرت علیه السّلام است که پس از خاتمه جنگ جمل در نکوهش زنها مى ‏فرماید: (گویا توبیخ و سرزنش عائشه و پیروان او نیز منظور باشد) اى مردم ، زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند ، امّا نقصان ایمانشان‏ بجهت نماز نخواندن و روزه نگرفتن است در روزهاى حیض و جهت نقصان خردشان آن است که (در اسلام) گواهى دو زن بجاى گواهى یک مرد است و از جهت نقصان نصیب و بهره هم ارث آنها نصف ارث مردان مى ‏باشد ، پس از زنهاى بد پرهیز کنید و از خوبانشان بر حذر باشید و در گفتار و کردار پسندیده از آنها پیروى نکنید (پیروى نکردن از آنان در معروف «یعنى گفتار و کردار پسندیده» آنست که اگر آن معروف یکى از واجبات باشد شما آنرا بعنوان معروف بودنش بجا آورید و بنمایانید که اتیان بآن بجهت اطاعت و پیروى از آنها نیست و اگر یکى از مستحبّات باشد بجا نیاورید ، زیرا بجا نیاوردن مستحبّ بعنوان پیروى نکردن از آنان مستحبّ است ، خلاصه در هیچ امرى به گفتار و خواهشهاى آنان اعتناء ننمائید) تا در گفتار و کردار ناشایسته طمع نکنند (و شما را بانجام آن وادار ننمایند). ۰۱/۱۰/۲۲ ۰ ۰ علی اصغر شمیمی ذکر ابوالقاسم نصرآبادی رحمة الله علیه...

نگاهی به اسرار چشم و نقش آن و چون بر قلیلی از عجایب سر مستحضر گشتی نظری به جانب چشم کن و ببین که چگونه آنرا به شکلی خوش و هیاتی دلکش و رنگی مرغوب و طرزی محبوب آفریده و از برای آن هفت طبقه و سه رطوبت قرار داده که اگر یکی از آنها متغیر گردد امر دیدن مختل شود .و تامل کن که صورت آسمان به این عظمت و وسعت را در حدقه آن که از عدسی بیشتر نیست ظاهر گردانید .و از برای هر چشمی دو «جفن» آفرید که آن را از دود و گرد و سایر موذیات محافظت نماید .و جفن زیرین چون ساکن بود کوچکتر آفرید که حدقه را نپوشاند و فضلات چشم در آن مجتمع نگردد و جفنها را زینت داد به مژه ها که هرگاه گشودن چشم ضروری و خوف دخول موذیات به چشم باشد مژه آنرا محافظت نماید ، همچنان که در وقت باد شدید که با آن خاک و غبار باشد اندکی چشم را می گشایند و مژه های بالا و زیر را به یکدیگر وصل نموده تا پنجره حاصل می شود و از عقب آن نگاه می کنند . ۰۱/۱۱/۰۶ ۰ ۰ علی اصغر شمیمی ذکر ابوالقاسم نصرآبادی رحمة الله علیه...